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彩票平台_陈拯评《国家建构:聚合与崩溃》︱政治包容与国家认同
2020-12-31 [57129]

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彩票平台:《国家建构:单体与瓦解》 [瑞士]安德烈亚斯魏默艺康翻译学出版社2019年10月发行了357页,85.00原文650 DE CANATION Building是社会科学研究的根本课题,也备受关注。算术出版社翻译成最近发行哥伦比亚大学安德烈亚斯威默教授的专著《国家建构:单体与瓦解》(原书由普林斯顿大学出版社于2017年出版)。魏默是目前该领域最没有影响力的学者之一,《国家建构》是在过去20多年间建立在他的相关研究之上的。

(魏默在序言中总结了他的思考和研究的前进过程,并给予了一些注意。)获得了美国社会学协会历史社会学巴林顿摩尔图书奖。《国家建构》明确提出的核心问题是,为什么一些国家从民族(ethnic group,即我国56个民族的意义上看,以“民族”为主的构成文件是国家建设的本质是公民和国家之间的权力关系问题,政治整合和国家尊重前者包括建设各种现代国家制度,推进不敌视任何民族的包容性“政治一体化”。后者是各民族对“民族”(即我国“中华民族”阶层的“民族”)和“民族国家”(nation-state,又译作“国民国家”)的尊重。

要构建这两个,关键是在国家和公民之间建立跨越民族边界(ethnic divides)的政治联系,将各民族纳入包容的权力决策,构成公民对民族(nation)和民族国家(nation-state)的尊重。这样,国家建设转向了经验问题:包容性政治整合在什么条件下经常出现,成功的可能性更大?在这里,Wimer具体区分国家建设和民主化,特别强调后者不是西方世界不少研究所假定的,而是民族团体的充电条件或明显的因素。近年来,对西方相关民族的社会科学研究以行动者为中心,更加关注各种微观机制和短期因素的出现。

与此相反,《国家建构》遵循历史社会学的宏观分析传统,长期以来推崇缓慢政治发展过程的影响。Wimer与所有大型组织形式一样,以内部人和人、人和组织、组织、组织之间的联合网络为基础,根据社会相互交换网的视角,制定了一整套书的理论框架。

(威廉莎士比亚、温斯顿、社会名言)()国家建设过程与这种政治性联盟网络的性质和适用范围密不可分。国家和公民之间的相互交换关系又分为三个无法达成协议的基本层面。

1、1、组织层面:两人关系制度化,如何制度化,相互交换资源的渠道相关。二、政治经济层面:对于两者相互交换的资源,主要包括获取公共物品。

三、沟通维度:与意图和信息的相互交换相关,注意伙伴如何相互协商和交流。不能与这三个维度相比较。

违约有助于建设繁荣的志愿者组织、加强获得公共产品的国家能力、减少语言交流障碍等三个条件,帮助政治联盟网络构筑跨越民族边界的扩张,反对国家尊重的建设。这三个条件都是由历史组成的,分别是殖民时代和现代民族国家经常出现之前开始的历史进程,特别是早期国家中央集权的发展程度不同。魏默用三张篇幅分别展示了这三个道理。

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首先,社会组织的状态影响到政治联盟采用的制度形式。与银非型组织的横向关系网不同,志愿组织的纵向关系网跨越民族界限,有助于建立跨领域、跨民族的政治联盟,促进包容性国家的组成。(威廉莎士比亚、温斯顿、志愿者、志愿者、志愿者、志愿者、志愿者)第二章通过瑞士和比利时的经验比较展示了这一点。

在18世纪末和19世纪上半叶的瑞士,读书会和合唱团等志愿者团体扩大了跨领域民族(地区、语言、宗教等)的界限,成为政治动员和主导的基础。语言多样性在瑞士并没有沦为相当严重的政治问题。同时代的比利时被无视。

由于外国占领者(拿破仑和后来的荷兰国王威廉一世)的压迫,民间社团仅限于更富有、教育水平更高的法语地区和法语社区。因此,比利时独立国以后统治者更喜欢与法语共同体相互主导,说佛兰芒语的共同体被疏远。语言问题高度政治化,国家往往沿着语言分界线分化。第三章密切关注国家和公民之间如何相互交换资源。

政府在不同地区向更普遍的市民获取公共物品越多,作为相互交换伙伴的吸引力越大,越多的市民试图与国家建立联盟,政府精英的包含也越能体现人口所在民族的多样性。作为后殖民国,博茨瓦纳和索马里的比较表明了这一点。博茨瓦纳独立国以后,政府在良宇业等地确保均衡的公共产品,遭到跨越地区和民族的反对,提高了议会和内阁中包含的民族代表性。随着时间的推移,包容的权力促进了国家尊重和少数民族的引进。

索马里统治者长期持续的恩比政策和民族分化的结果正好相反,表明了这一点。第四章说明了从19世纪初到20世纪末,传播交流机制通过中国和俄罗斯如何发挥作用。

联合的语言可以降低交易成本,建立长期的信任关系,使地区之间和民族分界线之间的联系更加容易。在中国,汉族居民说的语言不同,但统一的写作便于不同方言的人相互理解。政府也可以不给予拥有特定语言的人特权,通过基于古典的书面考试招募政治精英,保持精英来源的多样性和包容性。汉族虽然语言多种多样,但也沦落为民族同质的群体。

与此形成鲜明对比的是,俄罗斯总人口说和写的语言大不相同,19世纪和20世纪的统治者将俄罗斯语系提高为行政官,结果语言民族主义两次使帝国沿着民族语言的分界线解体。总之,志愿者团体的密度、国家获取公共物品的能力、语言的同质性都影响着能否建立跨越民族边界的政治联系,从而产生非常包容的民族-国家尊重。

人们不问政府取得公共物品的能力和居民的语言同质性从何而来。魏默的问题是,这些都来自19世纪后期大众政治繁荣之前拥有的历史遗产。

语言的同质性和获得公共产品的能力与国家建设尝试前是否经常出现中央集权国家有相当大的关系。另一方面,继承传统官僚机器和经验诀窍的政府正在进一步加强为市民获取公共物品的能力,培养政治充实感。

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另一方面,在中央集权统治者很久以前经常出现的地方,市民现在更有可能用在同一种语言上。也就是说,跨越民族和地区的界线建立政治联盟更容易。(威廉莎士比亚、温斯顿、中央集权、中央集权、中央集权、中央集权)最后,随着民间社会组织初期的蓬勃发展,政治家们需要将一个国家的其他地区编织成政治网络。这些都提高了民族政治重要性,巩固了对分裂主义的反对。

魏默否认他的宏观社会学理论和这个领域目前流行的微观研究倾向不是剧情片。这些研究通过调查实验和随机控制实验(最近反映在诺贝尔经济学奖上),对个体水平和短期社会机制进行更准确、缜密的因果关系验证。魏默否认微观研究的聪明和智慧,但也不能忽视壮年过程的深远影响。

他主张“在原来的希望中再加上理论正确性和方法严密性,以挽回宏观政治和历史传统”(45-46页)。因此,《国家建构》采用了与时代不同的理论思维路径,但《国家建构》采用了近年来非常流行的重叠分析及混合方法,将比较案例研究和大样本统计(large N statistics)分析融合在一起,集中在因果关系的识别上。第一,前面的第二至第四章通过一系列更换事例,比较验证各种相互交换关系对国家建设的影响,通过小过程进行跟踪,从不同的时间点仔细观察历史发展,避免因果关系偏移。虽然展示了案例研究可行性检验理论假设和因果机制,但不能有效地避开殖民地经验、政治制度、经济发展水平等其他因素的障碍,也不能有不同机制之间的重要性。

之后第三章用采集大样本定量统计的方法验证了这三种机制在其他案例中是否有效。Wimer构建并利用了多组数据,通过工具变量等统计数据技术,更好地证明了这三种机制的重要性。例如,他验证了各国的民族政治多元文化程度和识字率、铁路密度、语言同质性、政治及民间团体密度的关系。在19世纪后期成为中央集权化政府统治者的国家,二战后也能在国内获得更好的公共产品,语言多样性也更少。

Wimer还发现,语言多样性低,公共产品供应水平低的统计数据相关性更大。因为经常出现在缺乏中央集权国家历史遗产的社会中。实际上,因果关系并不存在。语言多样性充分影响的最重要机制是建立政治网络的深度。

(威廉莎士比亚、温斯顿、语言多样性、语言多样性、语言多样性、语言多样性、语言多样性、语言多样性)通过大样本统计研究,威尔默很好地验证了人均志愿者组织、政府公共产品获取和居民语言同质性等三个变量的重要性。此外,他在上一章讨论了民族自豪感、尊重国家、忠诚等问题。Wimer是缜密而扎实的研究,“民族间政治公平是国家建设的核心决定因素”(第7页),在民族主义和民族冲突研究中引发了宏观史社会学传统。

当然,0103010还有很多问题,还有一些事后讨论。例如,结构说明和自主能动性(以及长期宏观影响和短期微观因素之间)的张力。魏默试图展示的是历史经验和宏观结构如何影响世界各国的国家建设前景。魏默更坚信:“这种历史事件几乎没有将国家建设过程推向其他方向。

”它们可能意味着修改这本书引人注目的悠久历史的力量,而不是新的设计。(莎士比亚,温斯顿)。“(第44页)但是,政治势力的领导和行动、根本性和交通事故(根本性自然灾害和瘟疫等)以及对他们处置的反应等短期因素,在一定程度上影响到一个国家需要发展包容性的民族尊重。

正如魏默否认的那样,国家建设并不总是一条单行道。历史上充满了无意识、交通事故和反败为胜。道路和门可能是双向的,也可能没有既定的命运,很简单的自由选择也不多。(例如,在谈论“包容性”时,是应该更加重视语言和文化的同一性,还是应该承认并维持内部差异?)。

在一些历史核心节点上,民族身份不受各种冲击的挑战,不再经历轻微波动,表现出各种可能性(虽然概率不同)。相关的社会历史和政治过程早已以今天或任何时候都不存在的任何民族形态落幕。

看似多次巩固的国家可能会瓦解(例如南斯拉夫、捷克斯洛伐克),多次被疏远的民族身份以后可能会再次繁荣(例如苏格兰)。 相关研究不能假定历史(包括今天)的平静民族(nations)是适当的注意观察单位,也不能假定国家建设的胜负是由某种历史条件提前决定的(第7页)。“拔剑断水更向东流”给研究带来了很大的困难。

很多时候,我们应该否定“国家的顺利结局是随机的,但我们只能说为什么”的事实(24-25页)。此外,需要考虑的是外部因素对国家建设的影响。这本书的辩论集中在国内条件上,但国家建设过程总是在一定的国际体系和周边环境背景下再次发生,不可避免地受到后一种影响。

正如许多研究所认为的那样,建设许多国家(特别是在非殖民浪潮中常见的新兴国家)国家的关键是,现有的国家边界不是历史上的“自然构成”,而是被外部势力容忍,并受到外部因素的制约和阻碍。例如,西方学者指出,今天国际社会的国家主权和领土完整规范不能在非洲这样的地方,使许多领土和边界适应“合理”的变化,转变为“现实”,因此,跨越国界的民族网络包含了国家建设过程中的根本挑战。许多民族的存在是跨越政治边界的。

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发展Wimer的社会将相互交换网络模式,分类为国际体系环境要素,或成为期待的研究方向。在注意到各种复杂性的同时,我们尊重魏默的理论主张和政策建议的慎重性,可以慎重顺从地否认我们对这个根本问题很熟悉,“能做的不多”。Weimer对重建西方世界其他最受欢迎国家的冲动明确了具体的警告。国家建设需要时间,外部力量缺乏充分的合法性和适当的耐心,正在等待和培养政治联盟网络的其他地区扩散。

即使从外部获得公共物品,也不能有效地帮助构建公共物品。“国家建设不是几年就能完成的事”(第2页),必须下功夫。

(威廉莎士比亚、温斯顿、国家建设、国家建设、国家建设、国家建设、国家建设)对中国来说,无论如何评价历史赋予我们的遗产,统一多民族国家的保障仍然需要我们对包容的国家管理抱有不懈的希望。|彩票平台。

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